| Назва: | Принципи і методи пізнання економічного життя суспільства |
| Тип: | Реферати |
| Мова: | Українська |
| Розмiр: | 14,51 KB |
| Скачувань: | 14 |
Принципи і методи пізнання економічного життя суспільства
ПРИНЦИПИ І МЕТОДИ ПІЗНАННЯ ЕКОНОМІЧНОГО ЖИТТЯ СУСПІЛЬСТВА
Єдність теорії і методу
Зазвичай під методом розуміють систему способів і прийомів пізнання об'єкта, а під теорією - систему по¬нять, які відбивають закономірності функціонування і розвитку об'єкта. Методу притаманні аналіз, синтез, де¬дукція тощо, а теорії - категорії і закони (в економіці, наприклад, товар, вартість, гроші, ціна та ін.). Проте та¬кий підхід фіксує лише зовнішню відмінність методу від теорії, і втрачає з поля зору їхню внутрішню єдність. Адже кожне економічне поняття є не тільки теоретич¬ним відображенням дійсності, але й засобом, інструмен¬том її пізнання.
Уявимо, що в економіці відбувається падіння, ростуть ціни, безробіття, знижується життєвий рівень населення тощо. Зрозуміти причини такого стану можна, тільки спи¬раючись на знання закономірностей функціонування і розвитку економіки (наприклад, взаємозв'язків рівня цін і кількості грошей в обігу, інфляції і безробіття, податко¬вої системи і ділової активності, грошових і реальних до¬ходів та ін.). Зрозуміло, що інструментом пізнання еко¬номічної дійсності тут с самі економічні категорії. Ціна, ливої дії, проте він існує. Вивчені надалі у своїй відносній виокремлемості частини синтезуються, але так, щоб не втрачалася їхня специфіка. Це синтез, що містить аналітичність. У результаті - вихідне ціле, але вже пізнане через взаємодію його частин. Однак таке аналітико-синтетичне вивчення об'єкта не є суто розумовим актом, а має свої підстави в дійсності і відтворює реальну структурно-функціональну відокремленість і об'єднаність час¬тин. Якщо розумовий аналіз і синтез не мають реальних аналогів у дійсності, то вони перетворюються на порожні вправи, позбавлені наукового результату і достоїнства істинності. Якщо відокремити з економічної дійсності будь-який товар, наприклад костюм, і здійснити аналітич¬ну операцію без синтезу, то можна одержати костюм про¬сто як річ, що можна носити, прасувати тощо, але ніяк не можна зрозуміти, чому це не просто костюм, а товар. То¬варом річ роблять її мінові відносини з іншими речами. Якщо при відокремленні товару з усієї економічної дійсності випускається з уваги його з'єднуючий, синтетич¬ний зв'язок, то губиться і специфіка товару. Аналіз у та¬кому випадку призвів би до втрати для свідомості люди¬ни суттєвої властивості товару, а не до пізнання цієї влас¬тивості.
ПРИНЦИПИ І МЕТОДИ ПІЗНАННЯ ЕКОНОМІЧНОГО ЖИТТЯ СУСПІЛЬСТВА
Єдність теорії і методу
Зазвичай під методом розуміють систему способів і прийомів пізнання об'єкта, а під теорією - систему по¬нять, які відбивають закономірності функціонування і розвитку об'єкта. Методу притаманні аналіз, синтез, де¬дукція тощо, а теорії - категорії і закони (в економіці, наприклад, товар, вартість, гроші, ціна та ін.). Проте та¬кий підхід фіксує лише зовнішню відмінність методу від теорії, і втрачає з поля зору їхню внутрішню єдність. Адже кожне економічне поняття є не тільки теоретич¬ним відображенням дійсності, але й засобом, інструмен¬том її пізнання.
Уявимо, що в економіці відбувається падіння, ростуть ціни, безробіття, знижується життєвий рівень населення тощо. Зрозуміти причини такого стану можна, тільки спи¬раючись на знання закономірностей функціонування і розвитку економіки (наприклад, взаємозв'язків рівня цін і кількості грошей в обігу, інфляції і безробіття, податко¬вої системи і ділової активності, грошових і реальних до¬ходів та ін.). Зрозуміло, що інструментом пізнання еко¬номічної дійсності тут с самі економічні категорії. Ціна, ливої дії, проте він існує. Вивчені надалі у своїй відносній виокремлемості частини синтезуються, але так, щоб не втрачалася їхня специфіка. Це синтез, що містить аналітичність. У результаті - вихідне ціле, але вже пізнане через взаємодію його частин. Однак таке аналітико-синтетичне вивчення об'єкта не є суто розумовим актом, а має свої підстави в дійсності і відтворює реальну структурно-функціональну відокремленість і об'єднаність час¬тин. Якщо розумовий аналіз і синтез не мають реальних аналогів у дійсності, то вони перетворюються на порожні вправи, позбавлені наукового результату і достоїнства істинності. Якщо відокремити з економічної дійсності будь-який товар, наприклад костюм, і здійснити аналітич¬ну операцію без синтезу, то можна одержати костюм про¬сто як річ, що можна носити, прасувати тощо, але ніяк не можна зрозуміти, чому це не просто костюм, а товар. То¬варом річ роблять її мінові відносини з іншими речами. Якщо при відокремленні товару з усієї економічної дійсності випускається з уваги його з'єднуючий, синтетич¬ний зв'язок, то губиться і специфіка товару. Аналіз у та¬кому випадку призвів би до втрати для свідомості люди¬ни суттєвої властивості товару, а не до пізнання цієї влас¬тивості.